有人见我喜欢读诗，便唤我诗歌“发烧友”，其实,在这“发烧友”之前应该加个“伪”
字才准确。这伪就伪在我只读自己喜欢的诗，还伪在我大多只关注诗句而不留意作者，因此,
记得的诗句很少，唤得出名来的诗人也不多，但“潘洗尘”倒是记住了，这是因了八十年代
他那首《六月 我们看海去》太闻名，而我恰巧与诗人是同一时期的学生，不经意就有了记
忆。

　 很多年没有潘洗尘的音讯了，但只要八十年代的学子们回忆起昔日，少有不话及当年诗
社林立、诗人层出的景象的，潘洗尘是当年很有名的校园诗人,自然也就屡被提及。因而当
我在网上读到潘洗尘更多诗文的时候，内心的那种亲切、欣喜、感动以及由然而生的对八十
年代的深深的怀念之情是难以言表的。

　 想当年,潘洗尘一首极具质地感和音乐美的《六月我们看海去》不知打动过多少人,感染
过多少人。而近段日子有幸在"诗人洗尘网站"读到了诗人更多作品，觉得这些作品不仅质地
感、音乐美依然，让人感受更深的是，这些诗文没有丝毫的虚矫、浮薄，有的是一种深挚、
沉稳、质朴和真情。也许，自乡间茅舍走出来的潘洗尘，从黑土地和父辈那里继承的唯一财
产就是质朴与真情吧。在潘洗尘的诗文中不难看出，他的少儿时期，与小村、黑土、麦地、
茅草屋、炊烟等朴实的景物紧紧相连的，既有和睦温馨的亲情，也有刻骨铭心的贫寒,我们
可以从《我的诗歌将会伴着和我的灵魂在那片麦田里安眠》一文以及《北国之春》、《马延
河，母性的河》、《饮九月初九的酒》、《归乡》、《朴素的土地》等诗歌中感受到。这大
概是潘洗尘最初的人生氛围,在这种氛围中，质朴和真情就如同乳汁哺育了这个农民的儿子，
化作他的血液，融入他的灵魂。来自泥土的质朴血一样在他的诗文中流淌；来自亲人的真诚
与真情，又让他质朴的文字透着诗的飘逸、诗的灵性以及奔涌的情思；而也许正是年少时的
贫寒，才让他对生活、对生命有了更深刻的思索、更独特的体验、更敏锐的领悟和感知,也
难怪历代都有皇族抱儿痛哭“怎不生长在民间百姓家”了呢。

　 潘洗尘的诗文涉猎亲情、友情、爱情、乡情等,所及甚广,最让我震颤的篇章是那些感怀
乡土感怀亲情的部分，读过之后，我们丝毫不难理解他为什么“总是那样深切地怀恋”乡下
“那段与自尊无缘的贫寒日子”了。 诗人用他深沉挚朴的笔触写土地、写乡村、写生活在
那片黑土地上的父老乡亲，诉说着对乡村对故土的无尽思念。在这些诗文里，溢满诗人独特
的声音、独特的旋律、独特的韵味，这一切应该都是来自于诗人纯粹个性化的独特体验以及
难以企及的赤诚吧。那片黑油油的故土似乎是诗人魂牵梦绕、吟诵不竭的圣地，而那片圣地
上平凡的、朴实无华的生活片断, 点点滴滴都是诗人的心灵流淌不息的缪斯之泉，这心泉从
他的笔端流泻出来便有了诗性与灵性，流经之处便泼洒浸染出一幕幕最为经典的画面，感人
肺腑，萦人心怀！那些真实的生命体验和真诚的人生感悟，让人时而为他的天真摇头，时而
又为他的沉重震颤；而那自嘲、无奈、迷惘、向往和略带感伤地回忆，都能让人体察到诗人
内心无法更改的真诚，它犹如一股清风吹进我们的心间，恍然间，我们会觉得自己就在那些
字里行间出入行走，他写的不是别人而是我们自已。这种犹如身临其境的感动，是再精微的
语言都难以描述的啊。

　　作为最普通的读者，我们不知道诗评家们是以何标准来评判经典和精品的，也不想去理
会这些个标准，我们只知道，潘洗尘的诗文丝毫也不做作，不矫揉晦涩，他在一种矫健而不
又乏秀雅,清贵而又透着挚朴的文笔下，用源于生活发自心灵的文字感动着读者、征服着读
者的心。我们只知道，能够打动人、引人共鸣的作品人们才愿意去品读它、铭记它、传诵它。
当然，潘洗尘因商辍笔多年，诗作也许不算太多太多，可却就有《六月我们看海去》、《饮
九月九的酒》两首诗歌入选高中语文课本，这可是专家说了算的，这种成功能够企及的人恐
怕不多吧。看来，潘洗尘的诗文是雅俗共赏的，不仅读者叫好，专家也是欣赏肯定的哦。