我可以说是仰慕着洗尘大哥的行迹，走出“日本堂”－－－我们共同的家乡，精神的原乡。又
追寻他的诗作走进哈师大中文系，实践着一个我儿时“心灵的歌者”所走过的路，真切、清晰、而
又自然。

      初知洗尘，是父亲在我儿时的教导，他成了全村儿童和我追寻的方向。与其说当时他是一个诗
人，倒不如说他是我们精神的导师；

       初见洗尘，那是师大50华诞的日子，我静静地守候着这一天的到来，他高高在上，坐在主席台
上，我需仰视才见，我也多次驻足师大名校友的照片前，看着洗尘的容颜，想像着我儿时心灵的刻
画，那份恬淡的感觉，至今忆起，还觉很新鲜。

         终于，我在散会时找到一个机会和他说了几句话，记得内容是这样的：你还记得“原野”（我
们家乡的正名）吗？他一听，紧紧抓起我的手。我接着说我的大爷、我的父亲，我是表弟。亲情的
交融顿时弥漫在我们的周身，真是其乐也融融，其乐也泄泄！他询问了我的近况，又告诉我有事可
找他。

      倏忽间，五年过去了，弹指一挥间。在这五年里，我再认洗尘是在他的诗中，《饮九月初九的
酒》一读之，便燃起我的乡愁，再读之，故乡袅袅，如在梦中。

       今年终于利用假期回了一趟家乡，虽清风不改旧时波，但寒烟衰草凝碧。家乡景况未有多大改
变，单是比以往更显草绿，更显波平！

        讲习中，和我的学生提到洗尘，学生竟不敢相信洗尘－－书上的作者竟是真切而清晰的存在目
前－－他们语文老师的表哥－－－近来了解洗尘的情况，就是读了《新晚报》上一篇介绍洗尘的文
章，读之，颇感欣慰。洗尘纵横商海十载依然未改诗人的气质、诗人的情感，诗意地生活着。

       《一生不可自决》的介绍使我甚感振奋，一个天才的诗人不再写诗，这是历史的倒退；一个灵
魂的歌者停止歌唱，那么这段日子就是死亡。诗人是寻找灵魂原乡的人，他停止追寻的脚步，那么
普通人只能在无我的境地中无诗意地栖息在大地上。

       我再读洗尘之诗，一种重拾自我的感奋，久久盈余心间，让我无力自拔，稀里糊涂地写下这段
文字，权作是我对洗尘新作出版的祝贺以及对他今后的创作，从一个家乡人的角度来说，一种美好
的遥祝吧！